Connais-tu ce qui soutien une église locale ?

 Connais-tu ce qui soutien une église locale ?

 

De manière générale, il n'y a qu'une chose ou du moins une seule et unique personne qui soutien l'église locale (celle qui est dans ton quartier) et l'église universelle (l'ensemble de tous les chrétiens) : C'est Jésus-Christ et Jésus Christ seul.

De façon plus élaborée,  l'église est debout par l'action de 

1- L'Esprit Saint

2- La Parole

 

C'est l'Esprit Saint qui conduit l'église locale dans la direction voulue par Dieu. Une église ne peut-être conduit par les hommes quelque soit sa foi ou sa connaissance. C'est le Saint-Esprit qui doit toujours avoir le priorité sur la direction que prend l'église et les décisions à prendre dans l'église. Le Saint Esprit connait les priorités de Dieu c,est la raison pour laquelle les hommes doivent se soumettre à Lui et Le laisser conduire l'église locale.

Jean 16:12-14  (Jésus nous parle de L'Esprit Saint vis à vis des chrétiens et de l'église)
…12 J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. 14 Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.…

 Le Père envoie de nouveau ouvriers et c'est le Saint-Esprit qui met en mission ces ouvriers.

- Jésus demande de prier le Père pour l'envoie d'ouvriers (Matthieu 9:38)

- Le Saint-Esprit met en mission Paul et Barnabas dans l'église d'Antioche qui est une église locale (Actes 13:2-3). 

( Matthieu 9:38 : ...Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.)

(Actes 13:2-3     2 Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. 3 Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.)
 

 C'est La Parole qui nous édifie, qui nous purifie et c'est par elle que le Saint-Esprit nous enseigne. Il est important de savoir que l'enseignement du Saint-Esprit n'est pas juste des révélations, des études  en groupe mais aussi des connaissances théologiques. Quand je parle de connaissances théologiques je veux simplement marquer le besoin de connaitre le contexte d'un passage pour mieux en saisir le sens. Sans une étude du contexte on peut mal interpréter le texte. Sans une connaissance minimal du grec on peut utiliser abusivement les expressions aimer (qui en grec présente 3 type d'amour) ou encore connaissance (qui peut parler de relation intime ou de connaissance intellectuelle)

Autre Exemple : La Parabole du bon Samaritain (Luc 10.25-37),

 Celui qui ne connait pas le contexte de conflit entre les samaritains et les juifs ne saura comprendre le fait que Jésus choisisse un Samaritain, ce qui est très important dans ce texte pour comprendre la dimension de prochain donc Jésus parle.

Celui qui ne connait l'utilité qu'avait le vin et l'huile ne comprendra pas pourquoi Jésus parle du vin et de l'huile.

L'homme à qui Jésus parlait était un enseignant de la loi, donc il fait connaitre ce qu'était un enseignant de la loi pour comprendre que ce dernier connaissait ce qu'est le prochain (ou du moins il avait sa définition du prochain et il voulait prendre Jésus au mot et avoir raison)

Verset 29 : Mais l’enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit : Oui, mais qui donc est mon prochain ?

Verset 33-34 : Mais un Samaritain qui passait par là arriva près de cet homme. En le voyant, il fut pris de compassion. 34Il s’approcha de lui, soigna ses plaies avec de l’huile et du vin, et les recouvrit de pansements. Puis, le chargeant sur sa propre mule, il l’emmena dans une auberge où il le soigna de son mieux. 

Verset 36 : Et Jésus ajouta : A ton avis, lequel des trois s’est montré le prochain de l’homme qui avait été victime des brigands ?

 

Les prophètes et nos prédécesseurs dans la bible ont prit la Parole de Dieu très au sérieux et l'étudiait constamment et profondément afin de chercher les promesses de Dieu, les temps d'accomplissement, la volonté de Dieu, l'annonce du Messie...etc.

- Apollos était un homme versé (plongé) dans l'étude des Écritures  (Actes 18 :24)

- Les prophètes faisaient des recherches et des investigations (1 Pierre 1 : 10 ) 

- Luc le rédacteur de l'évangile de Luc et du livre des actes a fait beaucoup de recherches précises et suivies (Luc 1:3)

- les prophètes de l'ancien testament s’attelaient à la lecture des textes des prophètes avant eux afin de voir les prophéties données par Dieu et afin de s'assurer de leur accomplissement ou intercéder pour leur accomplissent.

Actes 18 :24 Un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Ecritures, vint à Ephèse.n Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Ecritures, vint à Ephèse.

1 Pierre 1 : 10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations,

Luc 1:3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile, 

Voici pour toi La lettre d'amour du Père

 

La lettre d'amour du Père

Mon enfant,

Je regarde jusqu’au fond de ton cœur et je sais tout de toi. (Psaume 139.1)
Je sais quand tu t’assieds et quand tu te lèves. (Psaume 139.2)
Je te vois quand tu marches et quand tu te couches.
Je connais parfaitement toutes tes voies. (Psaume 139.3)
Même les cheveux de ta tête sont comptés. (Matthieu 10.29-31)

 Tu as été créé à mon image. (Genèse 1.27)

Je suis le mouvement, la vie et l’être. (Actes 17.28)
Je te connaissais même avant que tu sois conçu. (Jérémie 1.4-5)
Je t’ai choisi au moment de la création. (Ephésiens 1.11-12)
Tu n’étais pas une erreur. (Psaume 139.15)

 Tous tes jours sont écrits dans mon livre. (Psaume 139.16)

Je détermine la durée des temps et les bornes de tes demeures. (Actes 17.26)
J’ai fait de toi une créature merveilleuse. (Psaume 139.14)
Je t’ai tissé dans le ventre de ta mère. (Psaume 139.13)
C’est moi qui t’ai fait sortir du sein de ta mère. (Psaume 71.6)

 Mon image a été déformée par ceux qui ne me connaissent pas. (Jean 8.41-44)

Je ne me suis pas éloigné, ni fâché car je suis l’expression parfaite de l’amour. (1 Jean 4.16)
C’est mon amour de Père que je répands sur toi. (1 Jean 3.1)
Parce que tu es mon enfant et que je suis ton Père. (1 Jean 3.1)
Je t’offre plus que ton père terrestre ne pourrait jamais te donner. (Matthieu 7.11)

 Car je suis le Père parfait. (Matthieu 5.48)

 Toute grâce que tu reçois vient de ma main. (Jacques 1.17)

Car je suis celui qui pourvoit à tous tes besoins. (Matthieu 6.31-33)
Mon plan pour ton avenir est toujours rempli d’espérance. (Jérémie 29.11)
Parce que je t’aime d’un amour éternel. (Jérémie 31.3)
Mes pensées vers toi sont plus nombreuses que les grains de sables. (Psaume 139.17-18) 

 Je me réjouis de tes louanges et de ton adoration. (Sophonie 3.17)

Je n’arrêterai jamais de te bénir. (Jérémie 32.40)
Tu fais parti du peuple que j’ai choisi. (Exode 19.5)
Je désire te donner mon pays et tout ce qui s’y trouve. (Jérémie 32.41)
Il est en mon pouvoir de te montrer de grandes et merveilleuses choses. (Jérémie 33.3)

 Si tu me cherches de tout ton cœur tu me trouveras. (Deutéronome 4.29)

Trouve ta joie en moi et je te donnerai ce que ton cœur désire. (Psaume 37.4)
Car c’est moi qui t’ai donné ces désirs de me plaire. (Philippiens 2.13)
Je suis capable de faire plus pour toi que tu ne pourrais probablement l’imaginer. (Ephésiens 3.20)

Car je suis ta plus grande source d’encouragement. (2 Thessaloniciens 2.16-17)

 Je suis aussi le Père qui te console de toutes tes peines. (2 Corinthiens 1.3-4)

Quand tu cries à moi, je suis près de toi et je te délivre de toutes tes détresses. (Psaume 34.18)
Comme un berger porte un agneau, je te porte sur mon cœur. (Esaïe 40.11)
J’effacerai toute larme de tes yeux. (Apocalypse 21.3-4)
Et je porterai toute la douleur que tu as subie sur cette terre. (Apocalypse 21.4)

 Je suis ton père et je t’aime de la même façon que j’aime mon fils Jésus. (Jean 17.23)  

 Car mon amour pour toi se révèle en Jésus. (Jean 17.26) 

Il est la représentation exacte de mon être (Hébreux 1.3)
Et il est venu démontrer que je suis pour toi, pas contre toi. (Romains 8.31)
Et te dire que je ne compte plus tes péchés. (2 Corinthiens 5.18-19)

 Jésus est mort pour que toi et moi puissions être réconciliés. (2 Corinthiens 5.18-19) 

Sa mort est l’expression suprême de mon amour pour toi. (1 Jean 4.10)
J’ai renoncé à tout ce que j’aime pour gagner ton amour. (Romains 8.32)
Si tu acceptes mon fils Jésus, tu me reçois. (1 Jean 2.23)
Et rien ne te séparera de mon amour. (Romains 8.38-39)

 Dans ma maison au ciel, il y a tant de joie pour un pécheur qui se change de vie. (Luc 15.7)

J’ai toujours été le Père et serai toujours ton Père. (Ephésiens 3.14-15)
Ma question est : Veux-tu être mon enfant ? (Jean 1.12-13)
Je t’attends. (Luc 15.11-32)

 Ton Père qui t’aime,

Dieu tout puissant

Tu marches avec Dieu.

 

 

Tu marches avec Dieu.

Le Salut et le Péché.

 

Qui est un pécheur :

Jésus-Christ est venu mourir pour les pécheurs, pourtant il n’est pas mort pour Satan, simplement parce que Satan n’est pas un pécheur car s’il était pécheur cela voudrait dire que Jésus est aussi mort pour lui, ce qui n’est pas le cas. Jésus est mort pour les pécheurs : les hommes.

⁶ En effet, au moment fixé par Dieu, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs. 7 A peine accepterait-on de mourir pour un juste ; peut-être quelqu’un irait-il jusqu’à mourir pour le bien^[a]. ⁸ Mais voici comment Dieu nous montre l’amour qu’il a pour nous : alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

 

Celui qui pèche est-il un pécheur ou devient-il un pécheur ?

Le pécheur n’est pas celui qui pêche car si c’était le cas Satan serait un pécheur et Christ serait mort aussi pour lui car Christ est mort pour les pécheurs. Pourtant Satan a péché mais cela ne fait pas de lui un pécheur, c’est lui qui pêche depuis le commencement.

1 Jean 3 : 8  Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement…

 

Un pécheur est un descendant d’Adam et Ève. C’est celui qui est née d’Adam et Ève et qui a hérité de la nature pècheresse. C’est quoi la nature pécheresse, c’est une nature sans la présence de Dieu, sans la gloire de Dieu. Adam et Ève étaient revêtu de gloire et pouvaient dans la présence de Dieu, mais à cause du péché ils ont perdu cette nature glorieuse et ne pouvaient supporter la présence de Dieu. Donc tous les hommes venus d’Adam et d’Ève n’ont plus nature glorieuse. En somme Un pécheur est un descendant d’Adam et Ève.

 

Nous ne sommes pas pécheurs parce que nous péchons mais c’est parce que nous sommes pécheurs que nous péchons. En d’autres mots, ce n’est le péché qui nous donne la nature pécheresse que nous avons mais c’est notre nature pécheresse qui nous fait pécher. C’est la raison pour laquelle un homme sans Jésus ne peut arrêter de péché. C’’est cette nature pècheresse qui est clouée à la croix.

 

Le Salut et la nature divine.

Jésus-Christ vient dans la nature humaine (Comme homme) dans la nature de péché pour être condamné et mourir bien que n’ayant Jamais péché afin que par Lui nous mourrions aussi et que par Lui nous ressuscitions pour recevoir par le Saint-Esprit la nouvelle nature, celle de Dieu, la présence glorieuse perdu jadis dans le jardins. Et cette présence glorieuse est la marche avec Dieu, avec l’Esprit Saint en nous et qui nous conduit.

Romains 8 :3-4

 3Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché…,

4et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.

Celui qui croit a désormais cette présence glorieuse de Dieu en Lui par le Saint-Esprit. Et mieux que les hommes d’autres fois dans l’ancien testament, nous marchons avec Dieu.